تعديل المواقيت

  بسم الله الرحمان الرحيم

الليل و النهار

وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا

((لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر و لا الليل سابق النهار و كل في فلك يسبحون))

﴿  يغشى الليل النهار يطلبه حثيثا ً﴾

يقول علماء الإسلام اليوم إن الليل يسبق النهار و بناءً علي هذا الاعتقاد، أخطأُ في التوقيت الشرعي، فعندما نحسب الليل قبل النهار، أضعنا ليلة القدر وكل ليلة مقدسة وأنقصنا صلاة التراويح.
  فإذا غداً كان أول يوم في رمضان، أقاموا صلاة التراويح وصلاة التراويح في رمضان،  ورمضان غداً موعد ولادته، وهكذا قدّمُوا لياليَ رمضان عن نهارهِا، وليلة القدر في العشر الوتر من أخر رمضان وهم يقيمون ليلة 20 علي إنها 21 وليلة 22 علي إنها 23 وهكذا.
أول ليلة في رمضان تبدأ بعد أول نهار في رمضان وليس قبله.

﴿  سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا, فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَة ٍ﴾

العذاب ابتداء نهاراً و أنكشف في اليوم الثامن نهاراً. إذاً سبع ليالي و ثمانية أيام، وهذا دليل علي أن النهار يسبق الليل فالليلة الثامنة والتي كانت بعد النهار الثامن لم تُذكر لأن العذاب أنكشف في نهارها.

إن أول ما خلق الله الشمس، فتجلي النهار علي ظلمات الأرض و عندما ذهب النهار ولِد الليل برجوع الظلمات والقمر علي ما خلّفت الشمس، وهكذا كان النهار سابق والليلُ لاحق.

هناك من سوف يقول أن الظلمات كانت قبل النهار، نقول نعم الظلمات لكن لا الليل، فالظلمات لا حياة فيها أما الليل فهو حي وفيه القمر والنجوم والحياة و الاصوات.

﴿وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ﴾

أي كان النهار أولاً، ثم جآء بعده الليل.

الأشهر الحرم 

جعل الله حرمة مكان و حرمة زمان.

حرمة المكان، هي مكة  والأقصي  والمدينة المنورة.

وحرمة الزمان، هي الأشهر الحرم.

ومع أن زمن الحج مربوط بهذه الأشهر الحرم، إلا إنهن مستقلات في التحريم، فالتحريم الزمني لا يحده مكان، فإذا هلّ هلالها دخل المؤمن في الإحرام الزمني ولو كان في الصين، فلا يصطاد شئ من البرية  ويأكل من البحر (هذا يساعد علي تقوية روحانية المؤمن ) والحفاظ علي توازن البيئة، ويبتعد قدر المستطاع عن الشهوات والملهيات، ويكثرُ فيها التعبد والتقرب بالنوافل، ويُمنع فيها القتال إلا مُكرهين.

﴿ الحجُّ أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقوني يا أولي الألباب) 

 أشهر الحج هي الأشهر الحرم وهي الاشهور المعلومات  يجوز الحج في أي وقت من هذه الأشهر، لمن سبق له  أن حجَّ الحج الأكبر و يريد أن يزيد  ولا يُزاحم الناس في 
حجّهم الأكبر، ومن حج في هذه الأشهر ولم يحج الحج الأكبر فقد أدّي فريضة الحج، والحج الأكبر هو الذي فيه يوم النحر(عيد الأضحي) يمتاز الحج الأكبر عن بقية أوقات الحج كا أمتياز العمرة في رمضان عن غيرها.

وقال الله معلومات لأنه أعلمنا بهن من قبل {إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَـٰبِ ٱللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ ٱلسَّمٰوٰت وَٱلأرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ} [التوبة:36].

 ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ اللّهِ وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلاَ الْهَدْيَ وَلاَ الْقَلآئِدَ وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾
 

القول أن الأشهر الحرُم، إحرامُها يكون بإحرامك في الحج، فهذا خطأ.

 يقولون يُحرمُ الصيد أثناء الأشهر الحُرم  وأنت مُحرم في الحرم،

 و هل إذا انسلخت الأشهر الحرُم، جازا الصيد في الحرم ؟!!! أوعلينا أن نقضي الأشهر كلها في الحرم؟! وهل يوجد في الحرم بحر لنصطاد منه؟ 

 ((أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا))[المائدة:96]

Logic & Bible

        

In the name of Allah the beneficent the merciful

 Jesus stands before Pilate

Any investigator or psychoanalyst would confirm that Jesus(pbuh) was not crucified just by reviewing his case.

Meanwhile Jesus stood before the governor, and the governor asked him, “Are you the king of the Jews?” You have said so, Jesus replied.

When he was accused by the chief priests and the elders, he gave no answer.

Then Pilate asked him, “Don’t you hear the testimony they are bringing against you?”

But Jesus made no reply, not even to a single charge—to the great amazement of the governor.

Now it was the governor’s custom at the festival to release a prisoner chosen by the crowd. At that time they had a well-known prisoner whose name was Jesus Barabbas.

So when the crowd had gathered, Pilate asked them, “Which one do you want me to release to you: Jesus Barabbas, or Jesus who is called the Messiah?”

For he knew it was out of self-interest that they had handed Jesus over to him.

While Pilate was sitting on the judge’s seat, his wife sent him this message: “Don’t have anything to do with that innocent man, for I have suffered a great deal today in a dream because of him.”

But the chief priests and the elders persuaded the crowd to ask for Barabbas and to have Jesus executed.

“Which of the two do you want me to release to you?” asked the governor.

“Barabbas,” they answered.

“What shall I do, then, with Jesus who is called the Messiah?” Pilate asked.

They all answered, Crucify him!

“Why? What crime has he committed?” asked Pilate.

But they shouted all the louder, “Crucify him!”

When Pilate saw that he was getting nowhere, but that instead an uproar was starting, he took water and washed his hands in front of the crowd. “I am innocent of this man’s blood,” he said. “It is your responsibility!.

All the people answered, “His blood is on us and on our children!”

Then he released Barabbas to them. But he had Jesus flogged, and handed him over to be crucified.

By logic when Jesus came to the Jews they were slaves under the Romans, been roughed up and slapped around. They first thought that Jesus was like Moses and that he too will deliver them from slavery, but they did not understand Jesus. Just to clear for you the position of the Jews at the time. They were slaves under the Romans whip. So Pilate did not fear an uproar, Pilate had no fear from the Jews, but he had fear over the sake of his family and wife which he loved and respected, she who later was called saint Claudia or saint Procula. If the Jews could make any uproar they would not have remained in Roman slavery.

After reading her letter he knew that if anything bad happens to Jesus he and his wife will be damned. So, logic says that he would never risk his life and his family for the sake of some slaves that are shouting kill an innocent man for nothing and free the guilty one (Jesus of Barabbas). Barabbas was a thief and a rebel against Rome, he killed roman officers and soldiers, so he was condemned to death for insurrection against the Roman Empire, even if Pilate wanted he could never release him. As for the festival custom if there was one, it was Pilate’s own custom and not Rome's. Pilate did not have the authority to release Barabbas, not even the emperor himself could have released him.

Could Obama have released Ben laden or substitute him for another?

Plus how could the Jews say “His blood is on us and on our children!” why did they deliver him to the Romans then?!! They could have killed him themselves, but they were afraid of having his blood on them. How can a crowd of people answer all the same answer? They all together said “His blood is on us and on our children!” This is another fabrication from the anonymous writers of the Bible.

If the Jews did force Pilate to crucify Jesus Christ, he wouldn't have ordered his beaten so brutally knowing his innocent, he would have just crucified him.

Pilate crucified Jesus of Barabbas.

The Romans roughly whipped Barabbas out of revenge for what he did to their comrades and they mocked him as being king of the Jews because he was trying to be one when Jesus Christ never made such a claim or even mentioned it.

Barabbas looked like Jesus and had the same name, and with the beating he took, his face was bruised and covered with blood, so the crowd watching from far mistook him for Jesus Christ. Pilate later took Jesus Christ to a hide out and disguised him as a gardener. Not that he was afraid of the Jews, but he was afraid for Jesus Christ.

(And for their saying, “Indeed, we have killed the Messiah, Jesus, the son of Mary, the messenger of Allah .” And they did not kill him, nor did they crucify him; but it seemed to them. And indeed, those who differ over it are in doubt about it. They have no knowledge of it except the following of assumption. And they did not kill him, for certain) Al Quran an Nisa 157

From betrayal to death: By logic Judas did not betray Jesus(pbuh) if there was ever such a person, because there was no need for one person to betray Jesus. Jesus was not in a fortress or behind an army, he was a modest man walking in the streets with no protection anyone could get to him. If the Romans sent for him he would have come to them and there was no need for the alleged kiss as anyone of the Jews that brought the Roman guards could just point him out they all knew him so what kind of betrayal was that?

The name Judas is derived from Judaism. Judas in Hebrew is (yahuda) and Judaism is(yahoudia) and Jews is ( Yahoud ). Thus it’s clear that the Yahoud are the ones who betrayed Jesus and not Yahouda by the false accusations they accused Jesus of, so that the Romans may kill him because they were afraid of him and could not kill him.

The Bible says that Jesus was arrested 1:00 am on Friday and was crucified after eight hours of his arrest, after he appeared before six courts and before two governors, one of whom was a Jew, Herod the alleged killer of John the baptist(pbuh), and he appeared before the ruler Pilate at six in the morning and crucified nine o'clock in the morning and died three o'clock in the afternoon. That’s not acceptable by logic.

Lets suppose that the working hours at that era started at seven in the morning, then all the mentioned courts took place while people were sleeping, Pilate and Herod were sleeping too.

It is impossible to appear before six courts in five hours to the court of Pilate, which was six o'clock in the morning, and no one dies on a cross in 6 hours, at least three days or two days. This is another proof that the story of Christ's crucifixion was a fabrication.

فهل أنتم مسلمون

بسم الله الرحمان الرحيم

 

إن ما يحدثُ في ليبيا اليوم هي فتنة. الشهيدُ فيها هو من لم يخوض فيها  بعمل ولا قول ولا مال ولزم بيته فدخلوا عليه و قتلوه أو سقط عليه شئ منها أو كان يدفعُ عن نفسه وماله وعِرضهِ أو مُناصِراً لمظلوم.

فريق يدّعي نُصرة الشريعة وهم بأفعالهم خرجُ عن الشريعة والفريقُ ألآخر إذا هو تمكّنَ أقامَ ما أقامَ المغضوب عليهم والضالين من اليهود والنصارى من أنظمة فاسدة قامة علي أهواء أمم قد كفرت بالله من قبل ورفضت قانون الله و أحكامه، أمثال الإغريق ونظامهم الديمقراطي، فمع أي الفريقين يكون الله؟ إن الله لا يكون إلا مع الحق مع الذين يحكمون بما أنزلَ من الفرقان والذين لحدودهِ حافظون، لا الذين يبيعون دينهم بعَرض من الدنيا فيطيعون الذين كرِهُوا ما أنزل الله  في بعض الأمر، لا يطيعونهم في الكفر بالله طبعاً و لكن في الشرك به، يريدون أن يتحاكموا إلي الطاغوت و قد أُمرُ أن يكفروا به وإذا دعوتهم إلي حكم الله وحده اشمأزت قلوبهم  وأذا ذكرتَ الديمقراطية إذا هم يستبشرون. لقد غير إبليس سياساته فلا يدعو لعبادة الأصنام، بل يدعو لعبادة الأهواء.
الطاغوت هو أي حكم غير حكم الله، وأي حد يرفض حكم الله فهو كاره لما أنزل الله وعند الله هو من الذين كفروا بعد إيمانهم فأحبط اللهُ أعمالهم، يعني لا صلاة لهم ولا صوم ولا زكاة ولا حج.

أرجعوا الي كتاب الله وأصلحوا ذاتَ بينكم لا عذر لكم في القتال وليس بينكم شهداء، الفرقة التي تدّعي أنها تقاتل لأقامة شرع الله، هم علي خطأ أنتم لستم وكلاء علي أحد ولا مكلّفين، لا حق لكم في قتل المؤمنين ولو كانوا علي ضلالة إلا أن تنصحوا لهم بالحكمة والموعظة الحسنة وحسابهم علي الله، ثم إن وجودكم أصلاً كا فرقة في الإسلام حرام وتدخلون في حكم الفرق الضالة، وأمّا الفرقة الأخري جماعة الكرامة وغيرهم ماهي حجتكم عند الله؟ قاتلناهم يالله لإنهم يريدون فرض أحكامك علينا، لإنهم يكروهننا علي الحق أو قاتلناهم لتنتصر الديمقراطية والقوانين الوضعية؟ بئس العذر عذركم وعذر الفرقة الأُخرة خيراً من عذركم، أنتم كارهين لحكم الله ولن تأتوه لا بلحسنة ولا بالإكراه، أنتم كل يهود عندما نجاهم الله من فرعون أتخذوا العجل وأنتم بعد ما نجاكم الله من القذافي إتبعتم الطاغوت.. وكنتم قيل ذالك تذمّون القذافي وتكفّرونه لعدم حُكمه بالشريعة.

قال تعالي:

( وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ (8) ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ )

) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيداً وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ, رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَاناً وَتَوْفِيق  (النساء

( ذَلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ )

) وَإِذَا ذُكِرَ اللَّه وَحْده اِشْمَأَزَّتْ قُلُوب الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونه إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (

( أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا

إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ, ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمْ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ

ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ

أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ

وَلَوْ نَشَاء لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ,

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ

إِنَّ الَّذِينَ

كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ )

(ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير)

(ولأن اتّبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين) 

جميع أنظمة العالم اليوم، هي من أهواء البشر، أي حكم أو نظام ليس من الله فهو طاغوت.

لقد كانوا النصاري علي حكم الكنيسة وبدأ الإنفصال منها شئ فشئ منذ القرن السابع عشر، أمريكي إنفصلت في عام 1947 وهكذا هجر النصارى نظام الله و أحكامه و تّخذوا أهوائهم و أهواء الذين كفروا من قبلهم منهاج و نظام، أمثال الديمقراطية و المركسية و الاشتراكية.... إلخ

 الهدف من الديمقراطية هو إبعاد سلطان الله ونزع السلطة من صاحب المُلك الشرعي ( الحارس الأمين ) الذي يمثل في الملك أو السلطان و وضعُ السلطة في أيدي السفهاء والدهماء من العامة، فتنتشر الفتنة و الفوضى و الفساد  والعرش آجار، كل فترة معينة يعتليه سفيه من السفهاء و كأن الله يخلق في الحكّام  بالجملة.

 نريد دكتاتور عادل و راشد، الدكتاتورية ليست طاغوت كما يعتقد معظم الناس، هناك دكتاتور عادل ودكتاتور ظالم، الدكتاتورية هي كلمة في الأصل إغريقية مشتقة من الكلمة ذيذاسكي ( διδασκά) وتعني يُعلّم أو يُلقّن، و بالنجليزي ديكتيت (dictate  )  أيهُم أفضل أن تكون السلطة في يد رجل واحد قادرٌ راشد نعرفُ أمانته و حسبه و نسبه و صدقه، أم في يد ألف فتتوسع بذالك الثغرات و تكثر الأختراقات، هذا والله جهل، كيف تكون السلطة في أيدي الجماعة و أغلبهم سفهاء و جهلة، طبّقوها ديمقراطيتكم علي المدارس و الجامعات و البيوت فاجعلوا السلطة في أيدي الأبناء و الطلاب و لنري إن فلحوا أو فلحتم.

(ضرب الله مثلاً رجلاً فيه شركاء متشاكسون ورجلاً سَلَماً لرجلٍ هل يستويان مثلا الحمد الله بل أكثرهم لا يعلمون)

كذالك السلطة والدولة (تكون سلماً لرجل) لا لشركاء متشاكسون.

 نحن في زمن قد ضاعت فيه الأمانة  والأخلاق، ففي كل الف تجد عاقل أمين يخشي الله، فكيف نضع الثقة في يد الجماعة و المعروف أن أي جماعة إذا إجتمعت إنقسمت الي مجموعات، فالطيور علي أشكالها تقع ويبقي بينهم إختلافات ونزاعات وغيرة ومكر وأحقاد وتطغي مجموعة علي باقي المجموعات بطبيعة الحال وتضيع الدولة وتضيع حقوق الناس وتتفرق بين الجماعة.

في الديمقراطية الشعب هو الذي يشرّع لا الله.

هل أنتم من يهب الملك أم الله؟

العالم إذا إنتخبوا بصموا بإصبع الإبهام إلا أنتم بصمتم بالسبابة التي تشهدون بها!!! أطفئتم نورها في حبر الطاغوت.

تتولون الكفار من النصاري والمجوس.

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِم مَّا هُم مِّنكُمْ وَلا مِنْهُمْ وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ

لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ

اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ

إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ فِي الأَذَلِّينَ

كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ
لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )

  تدّعون أنكم أحرار وأنتم عبيد لله، عليكم دين و ورآءكم حساب. 
 
  كما أنه لا شريك لله، كذالك لا شريك للحاكم.

آذا إمتدت السلطة الي أكثر من واحد فسوف يكون هناك صراع مستمرعلي الحكم.

(قل لو كان معه آلهة كما يقولون إذا لابتغوا إلى ذي العرش سبيلا)

إن عرش الملك شئ مقدس عندالله والجالس عليه خليفة الله في عباده، فلا يكون مطيَّة للسفهاء.

إن كل من ينتخب حاكم سوف يقف أمام الله ويحاسب علي مافعل ذالك الحاكم.
هذه هي الفطرة، لا دخل للشعوب في الحكم.

الشمس تقود المجموعة الشمسية و خلية النحل تقودها الملكة و النمل يقودهُ الملك  والأب يقود الأسرة والمصلين يقودهم إمام و الغنم يقودها الراعي، ماذا يحدث لو أن هؤلاء طبّقوا الديمقراطية؟

ألم تعجبكم الحقوق والقوانين التي وضعها الله في القرأن حتي تصنعوا دستور؟

إن كنتم عبيداً لله فأين القيود؟

وإن كنتم عبيده، فلما تمثلون و تخضعون لغيره؟
قوانين وأحكام الله هي القيود والحدود التي وضعاها علي عبيده، فإذا تقيّدتم بغير قيوده فأنتم عبيد للطاغوت لا لله.

قد أعذركم الله في عهد القذافي فلم يكن الأمر لكم، ولكن لا عذر لكم الأن وأي حد يعارض حكم الله ويصد عن سبيله وسبيل الذين يريدون حكم الله فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون.

أي حد إناصر الديمقراطية أو أي نظام لم يُنزل الله به سلطان، فقد كفربالله وآمن بالطاغوت ولو صلي وصام وزكي.

أنصار الشريعة،إخوان مسلمين، القاعدة، داعش، السلفية....إلخ
جميعهم خوارج ولو كانت طريقتهم في العبادات صحيحة لأنهم يفرّقون الأمة الواحدة ويقوعونها في التفرقة والإختلاف والفتن، مثلهم كا مثل الذين ذكرهم الله في كتابه

{ إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينهمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْت مِنْهُمْ فِي شَيْء إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّه ثُمَّ يُنَبِّئهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ }
 
(منيبين إليه واتقوه وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين، من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون)

( وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين، بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون )

(وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون)  

 فالعروةُ الوثقي لا إنفصام لها، ولا أسماء ولا أحزاب ولا إكراه ولا أعتداء.


( أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ )

ثلاث آيات في سورة المائدة تصف الذين لا يريدون حكم الله

( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ )  
( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فأولئك هم الظالمون )
( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فأولئك هم الفاسقون )

لقد فشلت الديمقراطية في الدول المتطورة، فهل تنجح عندكم؟

هل نهجر نظام أنزلهُ الله علينا من سبع سموات و نتبع أنظمة البشر؟

جميع الكائنات والكون مسلم لأمر الله ولكل منها قانون كلّفها الله به وأنزل الله للبشر قانونهم.


تقولون الله ربنا ثم ترضوا بغيره حكماً، هذا نفاق.

( يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُوا مُؤْمِنِينَ، أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَن يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ، يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُم بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ ۚ قُلِ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ،  وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ، لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ، الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ ۚ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ،  وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ هِيَ حَسْبُهُمْ ۚ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ )


هذا الإنذار لن يؤثر في المنافقين والذين إرتابت قلوبهم بل في الذين يخشون الله بالغيب.
 

أتقوا الله وبتغوا مرضاته وعرضوا عن الجاهلين، إن الله غاضب وغضب الله شديد.

 إن كنتم تريدون الغني فمن الغني؟  أو العزة، فمن العزيز؟  أم القوة، فمن القوي؟

يدعوكم لِغفر لكم.

إن عدتم علي العهد، عاد الله .

 ( عسى ربكم أن يرحمكم وإن عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا)

إذا حكمتم بحكم الله، أرضيتم ربكم وأدحضتم حجة داعش وغيرها وأقمتم إمارة إسلامية معتدلة وبايعتم منكم من هو خيراً من البغدادي علماً وحكمة وحسبٌ ونسب.

وأنتم في الأخير أحرار، الدين لا أكراه ولا إلزام، والله غني عن العالمين.

(أنلزمكموها وأنتم لها كارهون)

جميع الأمم دخلت في حلقة الظلالة، وأمّة الإسلام علي وشك الدخول، فإذا دخلت هيا إيضاً إكتملت الحلقة وجاء العذاب(إذا تمكن المرض حضر الموت) أنتم الأمل لإنقاض الأمم وإخراجها من الحلقة لا الدخول معهم. 

 

إن الأيمان أن تؤمن بالله والإسلام هو أن تُسلم لأمره و حكمه.

فهل أنتم مسلمون؟